A primeira edição da Oficina Ação LAVAGEM aconteceu em Salvador/BA, entre janeiro e fevereiro de 2017, com aproximadamente 40 mulheres, como parte do projeto "Loucas do Riacho" (contemplado com apoio financeiro da Secult/BA naquele ano), que incluía também o espetáculo "Loucas do Riacho" e a expografia "Miragem".

A partir dessa primeira edição, Lavagem passou a integrar as ações artístico-rituais que compõem o calendário dos festejos do Dia de Iemanjá em Salvador. Já foram realizadas seis edições - 4 edições no Rio Vermelho, no Dia de Iemanjá, 1 edição na Lagoa do Abaeté dentro do evento Virada Sustentável, em 2018 e 1 edição virtual, realizada em 2021, no contexto da pandemia do corona vírus.

LAVAGEM é um processo sensível-político, que trabalha artisticamente a transfiguração das múltiplas violências sofridas por mulheres. Através de experimentações de corpo, som e movimento, é montada uma procissão coletiva para “lavar” a memória da cidade. Essa lavagem é feita no campo simbólico, criando um espaço onde caibam, de modo mais livre, subjetividades diversas. A oficina, com duração de aproximadamente 20 horas de encontro, culmina num cortejo-oferenda, com uma pequena multidão de mulheres dançando as diversas forças que as compõem e entrelaçando suas assimetrias e consonâncias pelas ruas e praias do Rio Vermelho.

No cortejo-oferenda de “Lavagem”, cada mulher compõe o percurso com a cabeça coberta de flores. Somos ali corpos multiplicados e multiplicando outras presenças num espaço de existências cúmplices. Neste coletivo de corpos e na tensão de seus estados, na flexão de seus caminhos, na produção intermitente de conexões e diferenças, vemos emergirem novos modos de agrupamento e escuta.

A força do imaginário associado à figura de Iemanjá, única entidade de matriz africana a ter uma festa de rua exclusivamente em seu culto calendarizada como evento da cidade de Salvador, nos convoca a uma nova fundamentação dos saberes que alimentam nossa prática, recordando da necessidade inadiável de potencialização dos saberes afro-indígenas. A imagem da mãe das águas aguça em nós a memória de que uma mulher nunca está só e de que ao borrarmos os contornos que nos conformam numa identidade isolada, outras mulheres despertam em nós, nós despertamos em outras mulheres e todas despertamos no encontro das marés que nos permeiam, de modo que os desafios vividos por cada uma passam a ser responsabilidade de todas.

Compomos, em LAVAGEM, um espaço transubjetivos, favorável à abundância dos modos de ser, fazer, conhecer e criar, afirmando a arte como arte do encontro e da desestabilização dos poderes estabelecidos. A performance coletiva é tramada com base em uma intensa disposição para aproximações e para a expansão das vias através das quais afetar-nos mutuamente. O modo como o outro me afeta, as sensações e intensidades que ele desperta neste eu-corpo, as trocas sensíveis que ocorrem em nossa aproximação são considerados aqui como vias de despertar para outros estados de ser e para outros modos de criar/expressar.

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